Значение слова «обрядоверие»

• Обрядове́рие — форма религиозного сознания, при котором внешняя, обрядовая сторона богослужения самоценна, и заменяет религиозную жизнь человека, а знание и переживание его духовного смысла не представляется значимым.
  
  Русской православной церковью обрядоверие осуждается как грех «неадекватного восприятия учения Церкви» и рассматривается ею как явление, «достаточно распространенное в среде церковного народа, влечёт за собой суеверие, законничество, гордость, разделение». Подобную оценку явлению в своей среде дают и другие конфессии.
  
  В основе обрядоверия лежит магический тип мышления человека: обрядовер считает, что участием в обряде может сверхъестественным образом как то повлиять на окружающий мир, себя и близких. Проявлением такого типа обрядоверия является, например, практика принятия крещения с целью избавления от «сглаза», а причастие «для здоровья»; возжигание свечей без молитвы и понимания, что возжигание светильников служит лишь символическим исповеданием, что христиане следуют Иисусу Христу, который есть «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9)[неавторитетный источник? 25 дней]. Таким образом человеку на самом деле проще выполнять какие либо формальные требования, чем трезво и бдительно следить за своим внутренним миром, мыслями и духовным ростом.

Источник: Википедия

• обрядове́рие

  1. верность соблюдению обрядов ◆ По условиям полемики Артемий всего больше должен был говорить об обрядах, о внешнем благочестии вообще. Но сам он очень далек от всякого обрядоверия. Георгий Флоровский, «Пути русского богословия», 1936 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Когда Он говорил, что милосердие угоднее Богу, чем обряды, в глазах фарисеев это был подрыв всей «подзаконной» системы. Многим может показаться странной такая слепая преданность букве и форме. Однако нужно учитывать, что обрядоверие — упорный недуг, коренящийся в глубинах человеческой психики. Александр Мень, «Сын Человеческий», 1969 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Термин «фундаментализм» в приложении к этому явлению крайне неудачен, ибо ничего действительно фундаментального, то есть утверждающего основы вероучения, в нём нет. По сути, это обрядоверие, подобное русскому старообрядчеству, в котором также не было ничего «старого», но причиной которого был недостаток религиозного просвещения. То же и с исламским фундаментализмом: реанимируются второстепенные частности, иногда даже вопреки основам Ислама. митрополит Владимир (Иким), «…А друзей искать на Востоке», 1999 г. (цитата из НКРЯ)

Источник: Викисловарь